|
|||||||
|
|
|
|||||
|
|
|||||||
|
|||||||
|
|
|
|||||
|
|
|||||||
|
تقاطع العلم والفن |
|||
|
علم التشريح عبر التاريخ |
محمد محمد المفتي |
|
|
|
يتنـاول عـلـم التـشـريـح وصف بـنـيـة الجـسـم، وهـو بـهـذا يـشـكل قـاعـدة مـشـتركـة لمَـنْـشِـطـين إنـسـانـيــين، الطـب والـفـن. بـديـهـي … ان التـشـريـح أسـاس لكل رسـم او نـحـت، يـسـعى لـتـمـثيـل الشـكل الحى والانـسـانى بوجـه خـاص. ومن جـهـة أخـرى فـإن عـلـم التـشريـح مـدخـل أســاسى لكـل فـروع العـلـوم الطبيـة ، فـالإلمـام بـتركيـب الجـسـم شـرط لا غـنى عـنـه لـفـهـم طبـيـعـة الأمـراض وعـلاجـهـا، خـاصـة بالجـراحـة. وقـد حـاول المـشـتـغـلـون بالطـب والـفـن ، مـنـذ أقـدم الـعـصـور التـعـرف على تـركـيـب الجـسـم البـشـرى وتـسـمـيـة أجـزائـه وافـتـراض عـلاقـات وهـمـيـة او حـقـيـقـيـة بيـنـهـا، ومـن ثـم حـاولـوا تـمـثـيـلـهـا. ونـصادف ذلك فى التـخـطـيـطـات البـدائيـة على الخـشـب والـحـجـر والخـزف … ثـم بـشـكل أكـثـر تـطـورا فى النـقـوش الـفـرعـونـيـة والهـنـديـة والصـيـنـيـة. وقـد حـقـقـت دراسـة التـشـريـح تـقـدمـا فى المـجـتـمـع اليـونـانى (الإغـريـقى). وكان التـقـدم هـائـلا فى مـجـال التـشـريـح الســطـحى كـمـا نـلـمـس فى التـمـاثـيـل التى وصـلـتـنـا. أمـا عـلى مـسـتوى الـتـركـيـب الداخـلى لمـكـونـات الجـسـم وأحـشـائـه، فـقـد كان التـقـدم أقـل إبـهـارا ولـكـنـه إتـسـم بالتـنـاسـق والمـنـطـقـيـة وشـكـل قـاعـدة لمـمـارسـة الطـب على أسـاس عـقـلا نى … إذ تـحـرر الأطـبـاء الإغـريــق من التـصـورات الـقـديـمـة التى كانـت تـنـسـب الأمـراض الى الى الحـسـد والجـان والأرواح الشـريرة الخـفـيـة، وحـاولــوا تـعـلـيـل الأمـراض بـإخـتـــلا لا ت فى آداء الأعـضـاء لـوظـائـفـهـا، وافـتـرضـوا لذلك وجـود عـنـاصـر كونية (التـراب والمـاء والهـواء واليابس، الحـار ، البـارد .. ) التى تـتـمـازج فى الجـسـم لـتـكـون أخـلا طـا أربـعـة (الدمـوى والمـرارى والمـخـاطى والسـوداوى) . واعـتـمـد الإغـريـق وبـعـدهـم الرومـان عـلى تـشـريـح الحـيـوانـات ولـذلك وقـعـوا فى كـثـيـر مـن الأخـطـاء. وبلـغـت المـعـارف التـشـريـحـيـة الطبيــة ذروتـهـا فى الـعـالـم الـقـديـم فى الكـتـابات المـنـسـوبـة للـطـبـيـب الرومـانى جـالـيـنـوس (150-200 م)، وهى الكـتـابات التى شــكـلـت قـاعـدة الطـب الـعـربى الاســلامى. ظـلـت النـصـوص الجـاليـنـوسـيــة مـهـيـمـنـة عـلى الفكـر الـطـبى لـعـدة قـرون، واحـتـفـظـت بـمـكـانـتـهـا كـمـرجـع أخـيـر فى التـشـريـح حـتى الـقـرن السـادس عـشـر … وبـقـيـت تلك النـصـوص أفـضل مـا هـو مـتـوفـر … يـسـتـمـد مـنـهـا الأطبــاء مـعـلـومـاتـهـم دون مـمـارســة التـشـريـح او فـحـص الجـثـث، وهى أمـور كانـت تـحـرمـهـا الكـنـيـسـة على أى حـال. انـطـوت بـدايـة النـهـضـة الأوروبيـة على تـطـوريـن هـامـيـن:
فى مـثـل هـذا المـنـاخ سـمـحـت حـكـومـات المـدن بـتـشـريـح الجـثـث لأغـراض التـعـلـيـم والدراسـة، وكانـت بـدايـة التـشـريـح الأولى فى جـامـعـة بـولـونـيـا فى ايـطـالـيـا سـنـة 1405 م. ورغـم هـذه الخـطـوة الهـامـة، بـقى تـعـلـيـم التـشـريـح عـلى حـالـه لـفـتـــرة … مـتـكـلـفـا، يـعـتـمـد عـلى التـأمـل دون المـلاحـظـة … وتـطـغى الـبـلاغـة اللـغـويـة فى وصـف الأعـضـاء عـلى حـســاب المـشـاهـدة الحـســيـة والنـقـد … وهـكـذا بـقـيـت المـعـلـومـات التـشـريـحـيـة غـاصـة بالتـوصـيـفـات الـغـائـمـة المـبـتــسرة، خـالـيـة مـن التـصـنـيـف الـعـلـمى ودون نـظــام مـوحـد لتـسـمـيـة أعـضـاء الجـسـم. وانـتـظـر تـقـدم عـلـوم التـشـريـح ، مـقـدم ريـاح التـغـيـيــر مـن مـصـدر آخـر غـيـر كـلـيـات الطـب… ومـن خـارج قـاعـات الجـامـعـات. وبالـفـعـل فـقـد هـبّـت الريـاح المـخـصِـبـة مـن عـالـم آخـر غـيـر الطـب … مـن عـالـم الـفـنـون الجـمـيـلـة. النهضة ... تعريف : فى الـفـتــرة مـن حـوالى سـنـة 1300 الى سـنـة 1650 م، عـاش المـجـتـمـع الأوروبى حـالـة مـخـاض وتحــول شـامـل … تـغـيـرت النـشـاطـات الإقـتـصـاديـة ، ومـؤسـسـات الحـكـم، والعـادات الإجـتـمـاعـيـة … كـمـا تـغـيـرت رؤى النـاس للـحـيـاة والكـون ولأ نـفـسـهـم … وعـمـومـا تـوجـه الأوروبيـون الى الاهـتـمـام بالكـون الطـبـيـعى وشـئون الحـيـاة اليـومـيـة تـحـدوهـم فى ذلك المـصـلـحـة والمـتـعـة بالمـال والطـعـام والـرفـاهـيـة والجـمـال … وابـتـعـدوا عـن الاهـتـمـام بالآخـرة والثـواب والـعـقـاب كـمـا صـورتـه الكـنـيـسـة. وهـذا مـا قـادهـم الى التـركـيـز عـلى فـهـم الظـواهـر ومـحـاولـة الاسـتـفـادة مـنـها، وهـذا يـعـنى تـبـنى المـشـاهـدة والتـفـكـيــر العـمـلى بـدلا مـن التـأمـل والا نـبـهـار … مـثـلا ان تـرى النـهـر مـصـدرا لطـاقـة تـديـر عـجـلـة طـاحـونـة مـائـيـة تـدر الربح، بـدلا مـن ان تكـتـفى بـرؤيـتـه مـعـجـزة كـونـية او مـصـدرا للإ لـهـام الشــعرى ! ذلك هـو لـبّ عـصـر النـهـضـة … وان اســتـحال عـلـيـنـا هـنـا الخـوض فى أسـبابـهـا المـعـقـدة والمـتـداخـلـة، كـمـا يـســتـحـيـل تـرتـيـب تـسـلـسـل التـحـولات المـخـتـلـفـة، لأنـهـا كانـت مـتـزامـنـة ومـتـوازيـة. وكان أى تـطـور فى مـجـال مـعـيـن يـنـعـكـس عـلى كـل المـجـالات الأخـرى… ويـغـذى ما فى جـوفـهـا مـن قـوى كامـنـة. الـسـرد التـاريـخى الذى يـرتـب الإحـداث والتـطـورات وفـق سـيـاق مـنـطـقى ، لا يـمـثـل إلا جـزءا مـن الحـقـيـقـة ! بـل انـه أحـيـانـا، يـعـكـس رغـبـة عـقـولـنـا فى تـنـظـيـم وتـبـسـيـط التـحـولات مـن أجـل فـهـمـهـا. ولا يـعـنى ان الظـواهـر قـد تـتالـت بــنـفـس الكـيـفـيـة فى الواقــع. ومـع أخـذ نـا بـهـذه التـحـفـظـات فى الإعـتـبـار … يـمـكـنـنـا تـلـمـس بـعـض الخـطــوط البـارزة لحـركـة المـجـتـمـع الأوروبى فى عـصـر النـهـضة. جـمـلـة مـن التـطـورات والأحـداث قـادت الى خـلـخـلـة المـجـتـمـع الأوروبى الـقـديـم المـؤسـس على الزراعـة، والذى يـحـكـمـه أمـراء الإقـطـاع وتـوجـهـه الكـنـيـسـة. مـن بـيـن العـوامـل التى سـاهـمـت فى هـذه الخـلـخـلـة نـذكـر الحـروب الصـلـيـبـيـة، وانـتـقـال البـوصـلـة والبـارود وتـطـور تـقـنـيـة البـحـار(صـنـاعـة السـفـن ، نـظـم الأشـرعـة وفـن رسـم الخـرائـط). رافـق ذلك فـتـح وتأسـيـس التـجـارة مـع الشـرق عـبـر سـواحـل البـحـر المـتـوسـط، وتـعـاظـم دور الحـرف والصـنـاعـات البـسـيـطـة … فـظـهـرت فى المـجـتـمـعـات الأوروبيـة شـرائـح جـديـدة اسـتـمـدت ثـراءهـا مـن النـشـاط الصـنـاعى والتـجـارى، والمـصـارف… يـنـشـدون الراحـة والمـتـعـة والزهـو … على عـكـس النـبــلاء المـحـاربيـن وعـبـيـد الأرض الأتـقـيـاء والرهـبـان الزاهــدين، فى زمـن الإقـطـاع الـقـديـم. ظـهـرت المـدن واتـسـعـت ، وشـيـدت فـيـهـا القـصـور الـفـارهـة والكـنـائـس الـفـخـمـة… مـقـابـل الـقـلاع والكـنـائـس الـبـسـيـطـة فى المـجـتـمـع الـقـديـم. تـبـدلـت الـقـيـم والاهـتـمـامـات والـعـلاقـات . وتـبـنى المـجـتـمـع الجـديـد مـعـايـيــر جـمـالـيـة جـديـدة، وانـصـرف الى تـأكـيـد الـزخـرفـة المـعـمـاريـة وتـحليـة المـبـانى والواجـهـات و الردهـات والقـبـور بالرسـوم والتـمـاثـيـل والنـقـوش المـذهـبـة. سـاعـد عـلى ذلك الثـراء … حـقـقـه تـطـور عـلـوم الهـنـدسـة والحـسـاب … كـمـا يـسـرتـه التـقـنـيـة والمـهـارات فى التـعـامـل مـع المـعـادن والـمرمـر… الخ. رافـق كل ذلك تـقـهـقـر نـفـوذ الـقـسـاوسـة والرهـبـان … بـل أمـسى الأ ثـريـاء يـوجـهـون نـشـاطـات الكـنـيـسـة بالمـنـح والأعـطيـات والصـداقـات وبـنـاء الكـنـائس، بـل وصـل بـعـضـهـم الى إدخـال أقـاربـهـم فى سـلك البـابـويـة. وبـضـعـف نـفـوذ الكـنـيـسـة انـحـسـر مـد الـفـلـسـفـة المـدرسـيـة التى كانـت سـائـدة فى الجـامـعـات… وكانـت الـفـلـسـفـة المـدرسـيـة قـائـمـة عـلى المـنـطـق التـأمـلى ومـشـغـولـة باللاهـوت. بالمـقـابـل تـعـاظـم الاهـتـمـام بالتـراث الـفـكـرى اليـونانى … الدنـيـوى فى تـوجـهـاتـه… كـمـا عــبـرت عـنـهـا كـتابات الإغـريـق فى الـفـلـسـفـة والمـسـرح والشـعـر. أمـسى الدنيـوى مـركـز اهـتـمـام النـاس والنـخـبـة بالدرجـة الأولى… وحـول المـفـكـرون والأ د بــاء بـصـرهـم الى الانـسـان الـفـرد ومـغـامـراتـه فى الحـياة … بـكـل مـا تـحـتـويـه مـن فـرح وانتـصـار وانـكـسـارات. وهـكـذا تـبـلـور مـا يـسـمى بالتـيـار الا نـســانــوى الذى أصـر عـلى تـمـجـيـد الانـسـان عـقـلا وجـهـدا وجـعـل الانـسـان مـحـط التـأمـل الأخـلاقى. وقـد أنـجـبــت حـقـبة النـهـضـة عـقـولا خـصـبـة غـامـرت بـنـقـد واخـتـراق الـقـديـم وتأسـيـس رؤى جـديـدة فـذة سـيكـون لـهـا أعـمـق الأثـر فى مـسـار حـضـارة الانـسان. عـرفـت حـقـبة النـهـضـة حـشـدا مـن رجـال الـفـكـر والأدبـاء والـفـنـانـيـن والـعـلـمـاء … اسـتـطـاعـوا ان يـرتـادوا آفـاقـا جـديـدة: … فى ايـطـالـيـا دانــتى مـؤلـف الكـومـيـديا الالـهـيـة و نيـكـولو مكـيـافـيـللى المـفـكـر السـيـاسى … فى هـولـنـدا آرازمـوس … فى فـرنـسـا رابلـيـيــه ودى مـونـتـانـيـه، وريـنـيـه ديكارت فيـلـسـوف الشـك وعـالـم الرياضـيـات … فى انـجـلـتــرا تـومـاس مـور مـؤلـف اليـوتـوبـيـا وفـرانـسـيـس بيـكـون مـؤسـس المـنـطـق الاسـتـقـرائى … وشـكـسـبـير… وفى المـانـيـا نـصـادف مـارتـن لـوثـر المـصـلـح الديـنى ومـؤسـس المـذهـب البـروتـسـتانـتى. هـل كانـت النـهـضـة تـتـد فـق مـن أقـلام هـؤلاء كمـا يـزعـم المـؤرخـون؟ أم كـانـوا مـعـلِّــقِـيـن عـلى أحـداث وتـحـولات زلـزالـيـة تـتـفـجـر تـحـت أقـدامـهـم ؟ المـسـألـة قـابـلـة للـنـقـاش! لـكـن الريـاح الـعـاصـفـة التى عـرفـهـا عـصـر النـهـضـة والتى دكـت الصـروح الـقـديـمـة، كانـت تـطـلـقـهـا خـيـالات أكـثـر عـمـقـا وغـرابـة، تـعـتـمل فى حـقـول الـعـلـم الطـبـيـعى: … الأرض كـرة تـدور حـول الشـمـس كـمـا أعـلـن كـوبـرنـيـق سـنـة 1543 ، والكـواكـب تـدور فى مـدارات بـيـضـاويـة كمـا قـرر كـبـلـر … ويـعـلـن جـالـيليـو ان حـركـة الاجـسـام سـواء التى تـسـقـط مـن عـلـو او التى نـرمـيـهـا كـمـقـذوفـة، ليـسـت كـمـا تـوهـم الـقـدمـاء ، ويـنْـجَـرّ الرجـل الى مـواجـهـة مـع الكـنـيـسـة تـؤجـج مـزيـدا من التـسـاؤلات … التى سـتـجـد نـهـايـتهـا بإكتـشـاف اسـحـق نـيـوتـن لـقـوانـيـن الجـاذبيـة سـنـة 1687 . .. ويـؤسـس فـيـسـاليـوس عـلم التـشـريـح الحـديـث بيـنـمـا يـكـتـشـف وليـام هـارفى الدورة الدمـويـة سـنـة 1628… مـن هـؤلاء اسـتـمـدت النـهـضـة طاقـتـهـا وانـدفـاعـهـا. تشريح الجسد ... وسـط تلك المـوجـات المـتـلاحـقـة مـن التـغـيـرات ، تهـدمـت التـصـورات الـقـديـمـة … وبـيـن تـلك الشـرارات السـاطـعـة فى الـفـكـر والـعـلـوم تـنـامـت الـفـنـون الجـمـيـلـة ، لتـبـلـغ ذروتـهـا فى عـطـاءات عـمـالـقـة مـثـل ليـوناردو (ت. 1519) وروفـائيـل (ت. 1520) ودورر الألـمـانى (ت. 1528) ومايـكـل آنـجـلـو (ت. 1564). وكان مـن الطـبـيـعى، فى ذلك المـنـاخ المـتـأجـج … كان مـن الطـبـيـعى ان يـأخـذ الجـسـد الانـسـانى مـكـانـه فى بـــؤرة التـأمـل الجـمـالى. وكانت صـحـوة التـشـريـح، إحـدى البـدايـات ، تـضـافـر فى صـنـعـهـا الفـنـانـون والـعـلـمـاء. وسـنـكـتـفى بالتـطـرق لسـيرة إثـنـيـن: ليـونـاردو وفـسـيـاليـوس، اللـذين سـاهـمـا فى تـحـقـيق الـقـفـزات الأولى ويـجـسـدان لـنـا خـط تـقـاطـع الفـن والـعـلـم. ليوراندو دا دافنشي (1452-1519) شـهـدت مـدن ايطاليـة عـديـدة فى نـهـايـة الـقرن الخـامـس عــشـر، إزدهـارا إقـتـصـاديـا من جـراء التجـارة … فـعـاشـت مـنـاخـات حـضـاريـة مـتـفـتحـة. وشـجـع المتـنـفـذون فى تلك الدويـلات النـشــاط الـفـنـى ، لاعـتـبارات عـديـدة … لتـمـجـيـد حـكـومـاتـهـم وتـكـريـس هـيـبـتـها … او بـدافـع الرغبـة فى تـخـلـيد أنـفـسـهـم وأسـرهـم وعـشـيـقـاتـهـم بالصـور والتـمـاثـيـل … وإعـلان ثـرائـهـم والاسـتـمـتاع بـثـراواتـهـم ببـنـاء الـقـصـور والاسـتـراحـات … والتـقـرب الى رجـال الدين والـعـامـة ببـنـاء الكنـائس … دوافـع عـديـدة مـنـهـا الخـيـّــر ومـنـها المـأفـون ، لـكـنـها وجـهـت جـزءا من ثـروات تلك المـجـتمـعـات اليافـعـة لـتـمـويـل ورعـايـة الـفـنــون. كانـت فـلـورنـسـا إحـدى المـدن التجـاريـة المـزدهـرة فى ظـل أسـرة المـيـديـشى الـثـريـة، والتى رعـت رجـال الـفـن والـفـكـر. وبالـقـرب من فـلـورنـسـا ولـد ليـوناردو ، ابـنـا غـيـر شـرعى لأم فـقـيـرة ، ونـشـأ فى كـنـف أخـوالـه الـفـلاحـيـن. لم يـتـلـق ليـونـاردو تـعـليـمـا مـنتـظـما … لكـن مـواهـبـه ومـلـكاتـه الـفـنـيـة أهـلـتـه لأن يُـقـبـل فى ورشـة الـفـنـان والحـرفى وصـائـغ الذهـب فِـرّوكـيـو. وفى ذلك المُـحـتـرَف اكـتـسـب ليونـاردو شـتى التـقـنـيـات وخـبـِـر مـخـتـلـف المـواد والمـعـادن واسـتوعـب قـوانـيـن الهـنـدسـة. وبـعـد سـبـع سـنـوات من التـدريب بـدأ ليـوناردو حـيـاتـه كـرسـام، ونـحـات ومـهـنـدس … وعـالـم باحـثٍ ذى خـيــال لا يـنـضـب وفـضـول لا يـرتـوى ... مـا حـقـيـقـة تركـيـب الجـسـم البـشرى؟ هـل بإمـكـان الانـسـان ان يـطـيـر او يـصل الى أعـمـاق المـحـيـط؟ ما مـصـدر قـوة المـوج؟ … كان مـايـكـل آنـجـلـو آنـذاك مـا يـزال طـفـلا رضـيـعـا … ولم يـكـن روفـايـيـل قـد رأى نور الدنـيـا بـعـد. وحيــدا … إنـكـب ليـونـاردو عـلى دراسـة التـشـريـح … شـرح الجـثـث فى ضـوء الشـمـوع … واسـتـخـرج من مـشـاهـداتـه قـرابـة ألـف رسـم تـخـطيــطى (إسـكـتـش). لم يـلـتـفـت الى النـصـوص المـتـداولـة، ومـا كان لـيـعـرف قـراءتـهـا حـتى لو حـاول ! إذ لم يكـن قـد درس اليـونـانـيـة او اللاتــيـنـيـة. وكان ذلك لحـسـن حـظـه. فـقـد كانـت المـخـطـوطـات الـقـديـمـة مـمـلـوءة بالأخـطـاء. رسـوم ليـونـاردو تكـشـف عـن دقـة مـتـنـاهـيـة لـعـيـن وذهـن لا يـغـفـلان عـن أصـغـر التـفـاصـيـل. والمـتـمـعـن فـيـهـا لن تـذهـلـه بـراعـة الخـطـوط والتـمـثـيـل فـقـط ، بـقـدر مـا يـأسـره نـفـــاذ رؤيـة ليـونـاردو التى أحـاطـت بأسـاسـيـات وظـائف الأعـضـاء المـخـتـلـفـة. ذلك أنـه لـم يـتـوقـف عـنـد المـشـاهـدة البـسـيـطـة وانـمـا قـاده فـضـولـه الـعـلـمى الى إبتـكار أسـالـيـب ذكـيـة (سـيـسـتـخـدمـهـا الـعـلـمـاء فى الـعـقـود اللاحـقـة) لتـأمـل أشـكـال الأحـشـاء فى وضـع أقـرب الى الطـبيــعى فى الجـسـم الحى… من ذلك حـقـن الأحـشـاء المـجـوفـة ( كالـقـلـب والمـعـدة ) بالشـمـع المـصـهـور قـبـل تـشـريـحـهـا … كمـا أقـام الأقـفـاص مـن الأسـلاك المـعـدنـيـة حـول الأطـراف (الذراع او الرجـل) ليـشـد اليـهـا أوتــار العـضـلات ليـتـمـكن من دراسـة حركـتـهـا بـعـد ان يسـلـخـهـا عـن نـقـاط تـثـبـيـتـها على الهـيـكـل الـعـظـمى. حـقـق ليـونـاردو اكـثـر من سـبـق فى مجـال الكـشـوف التـشـريـحـيـة. ما كان يـهـمـه - ويـهـمـنـا - هـو المـدلـول الـفـنى لحـقـائـق التـشـريـح: فـقـد ربـط بـيـن التـكـويـنـات العـضـليـة وانـقـبـاضـاتـهـا وبيـن حـركة الجـسـم وقـسمـات الوجـوه ومـخـتـلـف الانـفـعـالات … تـعـابيـر الـحـيـــرة والألـم والرعـب والـفـرح. لـم يـكـن ليـونـاردو وحـيـدا بيـن فـنـانى عـصـره فى اهـتـمـامـه بالتـشـريح. فـقـد عـكـف عـليـه كل رواد ذلك الـعـصـر بـدرجـات مـتـفـاوتـة. لـكـن ليـونـاردو كان أولـهـم وأكـثـرهـم حـمـاسـا ودقـة. وبـهـذا يـجـسـد حـقـيـقة قـلمـا يـنـتـبـه اليـهـا المـؤرخــون: وهى ان عـلـم التـشـريـح الحـديـث قـد ولـد على أيـدى الـفـنـانـيـن وفى المـراسـم قـبل ان يـرعـاه ويطـوره الأطـبـاء فى غـرف التـشـريح! آندرياس فيساليوس ( 1514- 1564 ) ولـد فى بروكسـيـل، قبـيـل وفـاة ليـونـاردو بـسـنـوات … درس الطـب فى لوفــان وبـاريـس ثـم فى جـامـعـة بـادوا حـيـث عـيـن أسـتـاذا لمـادة التـشـريـح. وقـبـل ان يـتجـاوز سـن الثـلاثـيـن أصـدر كـتـابـه " تـركـيـب الجـسـم البـشـرى" الذى طـبـع فى بـلـجـيـكـا عـام 1543 م … وبـه دشـن بـدايـة عـلـم التـشـريـح الحـديـث. حـيـن وصـل فيـسـاليوس الى بـادوا ( الصـورة المـقابلـة)، لـم يـكـن التـشـريـح قـد حـقـق تـطـورا مـلـحـوظـا فى الأوسـاط الطـبـيـة … التى بـقـيـت عـلى حـالـهـا تـعـتـمـد عـلى الحـفـظ والاسـتـظـهـار، تـقـرئ الطـلـبـة النـصـوص الـقـديـمـة دونـمـا مـلامـسـة عـمـلـيـة. كانـت مـمـارسـة التـشـريـح أكـثـر رواجـا بـيـن الـفـنـانـيـن فى مـراحـل تـدريـبـهـم الأولى او ضـمـن الدراســات المـبـدئيـة اثـنـاء تـصـميـم لـوحـاتـهـم او مـنـحـوتاتـهـم. لـكـن تـعـامـل هـؤلاء مـع الجـسـد اقـتـصـر فى الـغـالـب على التـشـيـكلات الـسـطـحـيـة للـعـضـلات و الـقـسـمـات، وقـلـمـا امـتـدت دراسـاتـهـم الى العـمـق الذى شـغـف بـه لـيـونـاردو. ولابـد لنا أيـضا ان نـسـتدرك لنـشـيـر الى مـوقـع ليـونـاردو المـعـزول نـسـبيـا رغـم عـبـقـريـتـه … فـقـد كان انـطـوائيـا يـفـضل حـيــاة الـعـزلـة والتـرحــال … فـضــلا عـن ان اهـتـمـامـاتـه بالـعـلـم والهـنـدسـة انـتـصـرت فى النـهـايـة عـلى اهـتـمامـاتـه الفـنـيـة. جـاء فـيـساليـوس الى ايـطاليـا … طـبـيـبا. لكن رهـافـة حـسـه جـعـلـتـه يـتـشـرب روح الخـلـق والتـجـديـد التى كانت مـنـتـشـرة فى المـنـاخ الثـقـافى الايطـالى. ما كان بإمـكانـه تـجـاهـل الابــداع النـاضـح من اللـوحـات الرائـعـة والتـمـاثـيـل المـتـفـجرة بالطـاقـة والحـيـويـة... وهل كان بوسـعـه التـعامى عـن الرسـومـات على أسـقف وجـدران الكنـائس وردهـات الـقـصـور؟ لـعـلـه عـاشـر الفـنـانـيـن ونـاقـشـهـم ؟ كان لا بـد ان يتـساءل: لمـاذا لا نـسـتـغـل الرسـم لتـوضـيـح تكـويـنـات الجـسـم لطـلـبة الطـب؟ لـعـلـه كان فـضولـيـا قـهـريـا، يـمـارس التـشـريـح بـيـديـه ويذهـب أعـمـق فـأعـمـق. ثـمـة أخـطـاء فى كتابات الـقـدمـاء؟ أسـئـلـة كـثـيـرة كانت تـطـارده. ربـمـا تأجـجـت فى صـدره رغـبـة فى التـمـرد على المنـاخ الأكـاديـمى الراكـد. او لـعـلـه إنـجـرّ تـدريـجـيـا الى الخـروج عـلى السـائـد … حـثـيـثا نـحـو إعـادة صـيـاغـة عـلم التـشـريـح وطـرق تـدريـسـه. وفـعـلا بـدأ بـقـلـب طـريـقـة التـدريـس: تـرك كـرسى المُـحـاضِـر / المـعـلـم العـالى، وهـبـط بـنـفـسـه الى مـنـضـدة التـشـريـح فى وسـط الـقـاعـة مـحـاطـا بـتـلامـيـذه، يـفـحـص أمـامـهـم الجـثـة ويكـشـف لـهـم بيـديـه عـن الأعـضــاء والأحـشـاء الـعـمـيـقـة. كمـا أدخـل اسـتـعـمـال أسـالـيـب الإيـضـاح: فـحـص الهـيـكـل الـعـظـمى، دراسـة سـطـح الجـسـم الحى … واسـتخـدام الرسـوم المـنـقـولـة عـن جـثـث مـشـرحـة. لم يكـن الأمـر مـجـرد سـيـناريو جـديـد فى قـاعـة المحـاضـرات. ثـمـة بـقـيـة من الزمـن لمـمـارسـة التـشـريـح بـدقـة أكـبـر وتــأنى … ومـقـارنـة ماتــراه عـيـنـاه بـمـا تـقـولـه الكـتـب الـقـديـمـة … ذلك مـا قـاد فـيـساليـوس الى إعـادة وصـف تـركيـب الجـسـم البـشـرى … خـمـسـة سـنـوات مـن الجـهـد المـتـواصـل، وبـطـاقـة لا تـنـضـب ، وبالتـعـاون مـع رسـامـيـن لنـقـش الرسـومـات على الخـشـب لطـبـعـها … أنـجـز فـيـساليـوس كـتـابـه الـعـظـيـم … وبـه وضـع نـهـايـةً لتـعـالـيـم جـاليـنـوس التى قـبـِلـها الأطـبـاء طيــلة اكـثــر من عـشـرة قـرون دون مـسـاءلـة. وتـظـهـر على الصـفـحـة المـقابلـة صـورة لـغـلاف كتـاب فيـسـاليـو |